<남명> 선조, 부모, 형제(10∼19)

 

 

10. 세년궁(歲年宮)에 상관식신(傷官食神) 화개성(華蓋星)이 구임(俱臨)하니 조모(祖母)님이 불신자(彿信者)로 석가존하(釋迦尊下) 염불(念佛)이다.

 

화개(華蓋)는 진축술미(辰丑戌未)로서 종교와 예술분야에 인연이 있고 년주에 상관과 식신은 조모에 해당이 되므로 조모님이 종교와 인연이 있다고 판단을 할 수 있다.

 

11. 년월지(年月支)에 인수화개(印綬華蓋) 자당(慈堂)님이 신자(信者)로서 만수향(萬壽香)을 피어놓고 자손부귀(子孫富貴) 기원(祈願)한다.

 

년과 월지의 인수는 모친을 의미하므로 화개 즉 종교와 인연이 있다고 판단할 수 있다.

 

12. 생년화개(生年華蓋) 생일화개(生日華蓋) 탯(胎)줄 목에 걸고났고 정편재(正偏財)가 봉공(逢空)하니 기도자손(祈禱子孫) 분명(分明)하다

생년이나 생일의 화개가 있는 사람을 탯줄을 목에 걸고 태어나는 경우가 많음을 알 수 있다.

정편재가 공망을 만나는 경우 기도자손이 분명하다. 공망(空亡)이라 함은 비었다. 있다가 없어졌다. 공(空)이 수포로 돌아간다는 의미가 있다.

 

13. 일극세군(日剋歲君) 하는자(者)는 이신벌군(以臣伐君) 유화(有禍)하고 세상일간(歲傷日干) 하는자(者)는 유화(有禍)로되 경(輕)하도다.

 

일주에서 년간을 극하는 사주는 신하가 주군에게 하극상을 벌이는 것과 같아 화(禍)가 무겁고 년주에서 일주를 극하는 경우는 화(禍)가 다소 약하다.

 

14. 편관식신(偏官食神) 첩첩(疊疊)하니 중배조모(重拜祖母) 있게 되고 편정인수(偏正印綬) 혼잡(混雜)하면 생모서모(生母庶母) 계모(繼母)이다.

 

편관과 식신은 육친상으로 조모. 조부. 장인을 뜻하므로 사주에 두개 이상이 중첩이 되면 조모님이 많은 것과 같고 편인과 인수가 같이 있게 되면 친어머니와 계모가 동주하는 것과 같아 계모나 이모, 양모에게 생육되는 경우가 많다.

 

15. 편관성(偏官星)이 봉백호(逢白虎)는 조모산망(祖母産亡)있게 되고 인수성(印綬星)이 백호살(白虎殺)은 모친산망(母親産亡) 혈광사(血光死)다.

백호살은 피를 보는 살로서 갑진(甲辰). 을미(乙未). 병술(丙戌). 정축(丁丑). 무진(戊辰), 임술(壬戌). 계축(癸丑)으로서 진술축미(辰戌丑未)에 해당이 되는 글자이며 백호대살에 편관성이 있으면 조모가 모친성에 있으면 모친이 교통사고 등 피를 보는 사고로 사망을 하는 경우가 있게 된다.

 

16. 인수성(印綬星)이 봉형(逢刑)하면 기모불구(其母不具) 신음(呻吟)이고 그런 일이 없게 되면 일찍 모친(母親) 흉사(凶死)한다.

 

인수는 육친상 어머니이며 형을 만나게 되면 형살은 수술에 해당이 되므로 불구나 병으로 고생을 하는 경우가 있고 모친이 병사나 흉사를 하는 경우가 있다. 

 

17. 정편재(正偏財)가 일월상합(日月相合) 생진사초(生秦事楚) 못 면하면 월봉도화(月逢挑花) 망신살(亡身殺)은 후처소생(後妻所生) 이다.

 

재성은 부친을 의미하고 일과 월에 합이 되면 고모 집, 이모 집, 숙부 집, 백부 집 등에서 자라나게 되는 경우가 많고 월에 도화나 망신살을 만나면 재가한 어머니에게 출생을 하는 경우가 많다. 도화는 자오묘유(子午卯酉)이고 망신은 인신사해(寅申巳亥)로서 역마성과 같은 자리이며 연지와 일지를 기준하여 판단을 한다. 

 

18. 생월재성(生月財星)놓게 되면 그 부친이 완고(頑固)하고 정인성(正印星)이 작합(作合)하니 모외유정(母外有情) 재가(再家)한다.

 

월주에 재성이 있으면 부친이 완고하고 인수가 합을 하게 되면 모친이 다른 사람과 만나는 형국이 되어 타인에게 정을 주거나 재혼을 하는 경우가 많다.

 

19. 편인성(偏印星)이 작합(作合)하니 그대 조부(祖父) 풍류기(風流氣)가 있고 상관식신(傷官食神) 작합(作合)하니 조모(祖母)님이 부정(不正)이 있다. 

 

편인은 계모, 이모. 유모, 서모 또는 조부로 보고 편인이 합이 되면 배우자에게 외정이 있는 것으로 판단을 하고 상관, 식신 역시 육친 상 조모에 해당이 되므로 외정이 있다고 판단을 한다.